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Canto Triste
(de Nezahualcoyotl)
Oye un canto en mi corazón:
me pongo a llorar,
me lleno de dolor:
nos vamos entre flores,
hemos de dejar esta Tierra:
¡estamos prestados unos a otros:
iremos a la casa del Sol!
¡Póngame yo un collar
de variadas flores:
en mis manos estén,
florezcan en mí guirnaldas.
Hemos de dejar esta Tierra:
estamos prestados unos a otros:
iremos a la casa del Sol!
Cuicatli Quicaqui
(de Nezahualcoyotl)
Cuicatli quicaqui
in noyol nichoca:
ye nicnotlamati
tiya xochitica
tic cauhtehuazque
tlalticpac ye nican
titotlanehuia
o tiyazque ichan.
Ma nicnocozcati
nepapan xochitl
ma nomac on mani
ma nocpacxochihui.
Tic cauhtehuazque
tlalticpac ye nican
zan titotlanehuia
o tiyazque ichan.
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Imágenes para hi5 Explicacion de la simbologia del pantli (bandera) Aztekatl.
Sobre el campo de la soberanía color xoxohqui resplandece Tonatiuh (aquél que camina brillando como fuego) el sol, como maguey divino y de fuego ilumina el Universo con sus pencas de luz, el señor que nos da la vida. En el centro del sol a trasluz la figura augusta del mismo, ya como en Teotihuacan en la escalinata llamada de Quetzalcóhuatl en la que podemos contemplar el mismo símbolo solar con sus pencas de luz en el que está la cabeza de un animal que de frente parece ocelote y de perfil serpiente, símbolos del sol y de la divinidad soberana y dual, ya como en Tenochtitlán en el que el sol está representado a modo de águila triunfante, tal como lo describen el P.Duran, J Acosta [1] y el Códice Ramírez: "El águila con las alas extendidas hacia los rayos del sol, tomando el calor de él y el frescor de la mañana, y en las uñastenía un pájaro muy galano de plumasmuy preciadas y resplandecientes" .[2] A la vez el águila profería el grito solar de guerra y de aquél brota y desaparece diariamente para dar vida a los habitantes del Anáhuac. Los glifos correspondientes a estos símbolos del agua y del fuego, en generaciones posteriores cuando ya no se entendieron fueron confundidos con una serpiente, lo cual para el pensamiento náhuatl hubiera sido absurdo, ya que, la serpiente simbolo de la sabiduría divina y de la Tierra no podía tener por enemiga al águila solar, quien para los anahuacas era quien la fecundaba. El primero en incurrir en este absurdo como lo hemos expuesto anteriormente fuel el traductor de Alvarado Tezozómoc [3] ya que éste en el texto náhuatl no lo hace, sino que dice "lugar donde silban las serpientes" (ihuancóhuatl izomocayan) [4]. Las tres peñas simbolizan el triple fundamento de la Federación del Valle de México: Tetzcoco, Tenochtitlán
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